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唐朝阶段 53 第一节 前人对中国观音变女形因素之探讨 53 第二节 中国菩萨像演变女形之时代及原因 57 一．唐朝菩萨像已具女形 58 二．印度佛教女性观的演变 60 （一）印度文化轻视女性...中华书局，1979年9月 《印度之佛教》释印顺，正闻出版社，1985年 《印度佛教思想概论》吕澄，天华出版社，1998年12月 《印度佛教史》韩廷杰，台北：文津出版社，1996年5月 《印度艺术...
王俪蓉
|佛学论文|因明|五明|
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信义(别记云依显密门)”，尝试整合玄奘所传唯识思想与起信论的如来藏思想。 (3)见登讨论了更多玄奘所传唯识学如何整合进去《大乘起信论》的具体课题。 贰.法藏的《大乘起信论义记》所见法藏当时印度之佛教...大乘起信论》在此阐释了三细六粗及心意意识转变的种种课题，开辟了真心论与唯识论会通之路，开启了如来藏说与唯识思想的交涉的新的理论空间，有这些理论上的突破，才使得《大乘起信论》在后来的东亚佛教的发展之影响...
不详
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，律为方便。……讲经必起憍慢，……须舍为说心，……故知经是方便，不许说；故唯有对法，是正理也。（卷中） 佛灭后印度之佛教，能光芒万丈者，实借诸师努力于论学研究之结果。至于中国方面，如慈恩嘉祥及...南方佛教所传，则律学尚列于经论之首，中国之宗于律学者，亦循印度之例，益四分、五分善见皆先律次经后论也。怀素律师又出四义，明律学之先于论云： 一、约法住——谓毗尼教住，佛法方住，是故先结集毗奈耶。故善见...
芝峰
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。 释印顺， 1995a，《华雨选集》，台北：正闻。 释印顺，1985b，《印度之佛教》，台北：正闻。 释印顺，1987c，《说一切有部为主的论书与论师之研究》，台北：正闻。 释印顺，1989...台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究 作者：杨宫妹（释如微） 【资料形态】硕博文库·中国台湾 【文献属性】[台湾]南华大学，宗教学研究所，2004年度，硕士学位论文 ...
杨宫妹（释如微）
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佛使比丘，嘉义市：香光书乡，1995年8月初版 《印度之佛教》印顺，台北：正闻出版社，1992年10月3版 《印度佛教史（下）——大乘与密教》A.K.Warder着、王世安译、蓝吉富主编，世界佛学...特色与代表性，它反映了当时印度社会与佛教发展的概况，展现譬喻佛典的特色与宣教的价值，在汉译佛经中有其特殊的成就与代表性。（二）《百喻经》在中国文学发展上，对中国寓言文学、小说文学、汉语词汇等方面都有其...
洪梅珍
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法华经》之禅观渊源：本章以禅观定义为基点，从印度的禅观、原始佛教的禅观、小乘佛教的禅观、大乘佛教的禅观，加以探讨其根本的依据与转变。 第五章 《法华经》之禅观妙用：本章藉由前面数章的基础，向上一着，...1月修订一版。 释印顺，《印度之佛教》，台北，正闻出版社，1987年9月二版。1983年12月初版。 释印顺，《空之探究》，台北，正闻出版社，1985年7月初版。 释印顺，《说一切有部为主的论书...
简秀娥
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1943年，欧阳渐逝世，吕徵继任院长。支那内学院“蜀院”（江津）先后刊印《藏要》第二、三辑及《竟无内外学》等佛教经论文献60余种。 印顺法师《印度之佛教》，1943 年在重庆出版。 《蒙藏月刊》，...通令川东各县佛教会派僧入藏学法，以备增益中国佛教，兼为联络汉藏感情。上人乃致书督办请改派僧入藏学法之议，而创办汉藏教理院于重庆，延聘汉藏教师，聚汉藏僧侣而教之。刘善其请，于是重庆佛学社推何北衡为汉藏教理...
不详
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谈到《起信论》时，基本上倾向于这种见解。如宇井百寿、宫本正耸等在讲授《印度佛教史）时，都认为此论是印度大乘晚期的代表论书。其他如龙山京正的（印度佛教史），渡边照宏的（佛教之步》等，也都主张此说。直至现在，日本学者大都仍然认为《起信论》是印度撰述，只是以为撰出的时代应在无著、世亲之后，作者当然也不再归之马鸣其人了。至于一般佛教史的著述，大都将《起信论》列入印度晚期大乘的典籍一类，也很少有人提出异议。 ...
傅教石
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胜义补特伽罗的建立，印顺论师印度之佛教说：“经量部之本计，立法体常住之一味蕴，作用生灭之根本蕴，即此一一者之和合，说有胜义补特伽罗，依此可说有移转，与犊子部同”。胜义两字，在...部分出来的学派，其时约在佛灭四百年左右。但据南传佛教说，则是佛灭二百年时从有部分出。南北两传，在时间方面，是有出入的。不过从时代人物看，最先成立经部的学者，为阿输迦王后的人，因而南传二百年之说，应是...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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因素。二、从源头重新研究佛学，不再轻言真常心 1925年的《纲要》，是他在清华大学的讲课文稿，原题为《印度之佛教》。其“序言”说：“刘先生为诸君讲史，正讲到印度部分，因为我喜欢研究佛教，请我代讲《印度佛教》一章。可惜我所有关于佛教的参考书都没有带来，而且为别的功课所牵，没有时间来做较完密的讲义。现在所讲很粗略，而且还许有不少的错误，只好将来改正罢。”按此说法，此文似乎为临时受托之说，并非严谨之...
林国良 江婵
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